管国兴博士以哲学思维解读“《周易》剥卦、复卦”
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      2021年6月27日上午九点在人文学院南光楼320举办了第227期南强哲学论坛暨厦门大学道学与传统文化讲堂第五十四期活动:《<周易>剥卦、复卦的哲学解读》。主讲嘉宾管国兴先生是中盐金坛盐化有限责任公司总经理、厦门大学人文学院兼职教授。


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01 剥卦

  管先生以厦大校训“自强不息 止于至善”为切入点,认为读书人当“自强不息”,“学以成君子”。由此主讲人引出讲座的主题,认为剥卦守居而安宅的思想正好与乾卦精神相应。管先生认为群阴剥阳之世,正是天下大乱之时,此时亦是君子修身自得的重要契机,故君子当“顺而止之”,以应天地四时的“消息盈虚”。接着管先生又从“时”和“位”对每一爻进行了分析,其中格外强调了六五爻,认为该爻处尊位、阳位,有能力把众阴集合起来,对上九表示尊重与向往,从而维护社会稳定,就像爻辞所谓“贯鱼以宫人宠”。这可以说是圣贤为小人开出的迁善之门。而剥卦上九也有着深刻内涵,即阳不能剥尽,没有纯阳纯阴存在,当上九剥落时,其实底下已经一阳复生了。由此主讲人转入复卦的讲解。


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02 复卦

  通过对复卦卦爻辞以及《彖》《象》的解读,管先生认为应该抓住“反”、“至日闭关”、“天地之心”这三个重要概念。这三个概念传达了一个重要信息,即君子当以修身为本,以静养阳。个体当“至日闭关”,由动返静,关键是要在一动一静之间去参悟生命。复卦也正是在一动一静之间体现了天地万物之根本。个体如果能够在动静之间返回本心,也就能通达天地之心。


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提问讨论

   接着是提问环节,张亚东博士问历史发展过程中所呈现出来的由衰转盛的局面,是否应了复卦一阳初生的状态。管先生认为社会有其运行规律,如果用阴阳来表示盛衰的话,则可以这样理解。有同学则从身边事情出发,他看到个体焦虑、欲望膨胀、功利化等现象似乎成了人们生活中的一种常见状态,那么这个时候自我在面对这种局面时应当如何选择?管先生认为互联网时代容易造成人心的不安定,与其总去埋怨时势环境,不如返回本心。李璐博士问及当如何处理文与质的关系。管先生认为贲卦说的便是文饰,其卦辞言“小利有攸往”,可见只是小利而已。本仍然是“质”,即当修身。所谓“礼仪三百,威仪三千”,这些文饰不过是外在的,最终还是要回到修身这个本中来。


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   李唯希博士就如何理解学与修的关系发问。管先生认为一个人首先要有所积累,到一定境界后,才能自然而然具备影响他人的能力,个体需要在世出世。这首先就需要“在世”,即掌握好自己的专业,遵守好该遵守的规则,不可急于表现自我,要耐得住性子,安心为之。


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  黄永锋教授最后做了点评,并由剥卦的“顺而止之”之“止”联系到了《道德经》中的“知止不殆”,又从“复”的概念联系到了《道德经》的“静曰复命”“复归于婴儿”。黄老师认为做学问当夯实基础,然后融会贯通,最后还要联系实际生活,如此方可转识成智。

(林銮生执笔转自“道学与传统文化研究中心”微信公众号

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