2011年4月23日下午，由南京大学中华文化研究院和江苏宏德文化出版基金会共同主办的纪念段玉裁诞辰280周年（筹备）专家咨询会在南京大学召开。南京大学中华文化研究院院长、江苏宏德文化出版基金会理事长赖永海教授主持会议。23名专家学者就2015年举办纪念段玉裁诞辰280周年活动的相关事项进行了探讨，并提出了以下建议：

　　一、以纪念段玉裁诞辰280周年为契机，推动段玉裁学术研究实现“一个转型”和“三个转变”。

　　1.实现一个转型：从点线（线式）研究向点面（网式）研究转型。

　　2.实现三个转变：从语言学研究领域向多学科研究领域转变，从金坛名人、江苏名人向全国名人转变，从历史伟人向影响现在和未来的伟人转变。具体言之，可以从以下方面着手：

　　一是从重点研究扩展到全方位研究。将段玉裁研究放到清代学术研究、传统文化研究、乃至中华文化研究等大背景下，进行多层面、多角度的综合性研究；此外，对段氏反面的研究也是不可缺少的，包括其思想、方法等。二是从本体研究扩展到比较研究。在段玉裁研究方面既要突出本体研究更要强调比较研究，把段玉裁置于更为广阔的时空领域，与乾嘉学派、皖派、徽派、扬州学派比较，凸显其学术思想和学术贡献。此外，段、王之学是最为后人推崇的，这二者的研究也自然不能分开，能否对其进行一起研究？从舆论上先行，在金坛和高邮率先开展段、王之学研究，然后推至全国。三是从地域性历史人物研究扩展到全国性历史人物研究。目前段玉裁还是一个地方性与学科专业领域的历史人物，这是不符合段玉裁在历史上的实际地位的。原因何在？在于研究理念有偏误。

　　二、在南京大学中华文化研究院设立“段玉裁研究中心”，协调各方力量，订立一个分阶段、可操作、能实现的规划，做一些务实的工作。如：

　　1．广泛收集与段玉裁相关的各种资料，包括段氏本人的各种论著、手迹等，同时代或后代人的相关记载，各种研究资料等，尽快形成一个段玉裁研究资料库。建议将“段玉裁研究中心”设在南京大学中华文化研究院，以便学者交流、学子访学。

　　2．建立段玉裁研究中心网页，可挂在中华文化研究院网站或宏德基金会网站，作为提供资讯、发表成果、交流心得、推动工作等的一个平台。

　　有学者建议，资料中心搜集文献可以用扫描的方法，不一定全部重新录入，但要无障碍地提供研究者使用。

　　三、建立松散的、涵盖各个学科的“段玉裁研究专家咨询小组”并发给聘书。由专家咨询小组提出并拟定一批有价值的课题，包括学术研究类、宣传类、普及类等，然后对外招标，由专家评审，保障学术水准。选题通过的，签订协议，给予适当资助，并进行检查指导。这样既有规划指导，也能保证研究成果问世，以物态的方式形成这一代人关于段玉裁研究的文化印记。也有学者建议课题不一定通过招标，关键是要选择有能力、有责任心的学者来完成，因为现在课题招标太多，有的学者中标后不一定能确保时间和质量。

　　四、成立“段玉裁诞辰280年纪念活动筹备组”，做好近期、中长期规划和活动安排，并着手制定纪念活动的宣传规划及其与各方面的联络沟通，特别是要加强与段玉裁活动过的各个地方的联系沟通，共同开展纪念活动。建议基金会、南大中华文化研究院落实专人负责协调联系工作。有学者建议，可引入相关学术研究机构共同参与，如北京大学高等人文研究院。

　　五、着手《段玉裁经典著作》或《段玉裁文集》的论证、整理工作，出线装书，暂不标点，选好的底本，精心设计装帧，提供学者研究利用，同时作为宏德基金会、南京大学中华文化研究院以及“段玉裁诞辰280年纪念活动”的标志性成果。

　　六、着手《段玉裁研究丛书》的论证、整理工作。作为宏德基金会、南京大学中华文化研究院以及“段玉裁诞辰280年纪念活动”的另一标志性成果。

　　七、《说文解字》段注还有工作可做，能否对段注作白话注释，做成普及读本，让大众都能读懂？另外，建议搜集段注的各种版本，特别是珍本、孤本。

　　八、摄制纪念活动的宣传片或段玉裁生平纪录片，于央视文化频道播放，形成文集、宣传片、网站、研究中心等系列纪念活动成果。

　　九、加强基础文献的整理研究，推动《段玉裁全集》早日出版，为段玉裁研究提供一个更新更高的学术平台；编纂出版段氏全集还应引入版本目录学专家参加。

　　十、《宏德学刊》设立专题，定期推出段、王学术研究成果。《宏德学刊》作为宣传研究段氏成果的重要阵地，建议推出网络版，纯公益性，方便各方学习交流。

　　十一、争取金坛市政府的支持，整修金坛段氏纪念馆（可邀请各领域专家给予指导），更新馆内陈列内容，增加展品，以更全面、更普及，让老百姓能看懂、喜欢看。此外，建议由金坛市府出面，与高邮市政府联合，对王氏纪念馆也进行一番整修与提升。这不仅是学界的事，也是全社会的事。

　　十二、段氏的贡献主要还在中国的传统小学，尤其音韵、训诂之学。时代在发展，社会在进步，我们有丰富的训诂学资料，如何被现代语言学所吸收，前人花费那么大心血做的大量工作我们不能弃置不问，建议吸收研究现代语义学的学者一起来研究，将西方语义学理论与前人积累的汉语训诂学材料相结合，这也是发展段氏学说、推进中国学术的一个途径。