本网讯 2023年9月9日，江苏省社会科学院君子文化研究中心、江苏省社会科学院文脉研究院、江苏宏德文化出版基金会共同主办的“明清思想转型暨纪念顾炎武诞辰410周年”学术研讨会于江苏省社会科学院顺利召开。来自复旦大学、南京大学等20多所高校、科研院所近70位专家学者参加了研讨会。

明清之际是中国哲学与思想史上的重要历史阶段，阳明学的兴起与分裂、西学东渐对传统学术的冲击、明清鼎革中华文明的变貌，这些思想史上的重大“事件”，都对明清之际儒者的思想和学术产生了巨大影响。在此思想转型背景下，诸多思想家在学术思想文化层面进行了多方向的探索。明清之际的思想文化展现出多样化的精彩面貌，是中国传统文化的重要组成部分。

顾炎武正是明清之际最重要的几位思想家之一，今年恰逢顾炎武诞辰410周年，为推动明清之际思想转型、明清实学思潮及明清江苏地域文化的深入研究，江苏省社会科学院与江苏宏德文化出版基金会共同举办了本次“明清思想转型暨纪念顾炎武诞辰410周年”学术研讨会。

江苏省社会科学院副院长王月清教授表示，明清之际是一个江山易代的时代，也是一个学术思想形态发生重大转变的时代。明清之际三大思想家顾炎武、黄宗羲、王船山均为此转型期的代表性儒者，其中顾炎武为明朝南直隶苏州府昆山千灯镇人。

顾炎武学问渊博，以“博学于文，行己有耻”为学术宗旨，批判“以明心见性之空言，代修己治人之实学”的时代风气。他在《日知录》中提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，这句话被梁启超概括为“天下兴亡、匹夫有责”，这种敢于、勇于担当的家国情怀，百年以来，成为激励众多有识之士推动国家民族发展进步的座右铭，也早已成了中国优秀传统文化的重要组成部分。

复旦大学谢遐龄教授对明清之际三大思想家之一黄宗羲的著作《明夷待访录》展开了解读。谢教授认为黄宗羲的民主思想与当代协商民主相近，而黄梨洲寄希望于君子，此说可以弥补西方民主制度“国民单一类型”预设引起的诸多不良后果，谢教授指出黄宗羲的对传统政治的思考在中华传统文化的谱系里弥足珍贵。

苏州大学周可真教授梳理了顾炎武生平，同时将其思想学术总结为“明道救世”的实学价值观，指出其学术起始于尽“保国”之责，终归于尽“保天下”之责，始终以“明道救世”为己任，从事于“下学而上达”的圣人之学。

复旦大学郭晓东教授对顾炎武的《春秋》学进行了考述，指出顾炎武生活在明清鼎革之际，其述《春秋》大义，重在君臣大义与夷夏之防，更着重在民族大义上发挥经旨。

安徽师范大学出版社总编辑戴兆国教授对顾炎武《日知录》中关于儒家人性论的内容展开了阐释，辨析了顾炎武人性论中“性”“情”“才”的区别，指出顾的解释发挥了儒家经典中对人性论的论述。

中盐金坛盐化有限责任公司副总经理、厦门大学人文学院兼职教授钟海连博士则以中盐金坛公司“尚贤”管理为切入口阐释了传统贤文化的当代实践路径，为优秀传统文化的创造性转化，探索中国企业人文管理的理论与实践模式作出了有益的尝试。

华东师范大学陈赟教授论述了明清之际儒者对“道”“事”关系的构建与阐发，指出儒家哲学中的“道”不以空言显明道义，而是以即事明理、寓道于事的“道事合一”为基本原则，基于此原则，儒家思想突显了道体的开放性。

中山大学邓联合教授围绕明清之际的庄子定位展开了论述，认为明清之际，怀有亡国之痛的遗民知识分子与庄子发生了强烈的精神共鸣，进而对庄子作出了不同的思想定位。

河北省社会科学院哲学所所长李洪卫研究员论述了明清之际天理观的一体性重建，指出宋代理学到明代心学的演变过程，实际上也是良知心理、自然情理与公共天理的一体性重建过程，梳理了明清儒学中天理与人心紧张和统一性在明清之际的思想中的展开方式。

江苏省社会科学院陆月宏研究员指出，明清学术转型表现为从虚到实，也就是从玄虚之学到经世之学的过程，也可表现为由王学末流转向朱学，进而由理学转向经世之学，而顾炎武明道经世的思想特质，正是这一学术转型的重要体现。

江苏省社会科学院陆月宏研究员指出，明清学术转型表现为从虚到实，也就是从玄虚之学到经世之学的过程，也可表现为由王学末流转向朱学，进而由理学转向经世之学，而顾炎武明道经世的思想特质，正是这一学术转型的重要体现。

最后，江苏省社会科学院哲学与文化研究所原所长胡发贵研究员呼吁弘扬顾炎武的学术思想，推动江苏地方文化研究和推广。

会议研讨中多位学者提到，明清之际，包括顾炎武在内的诸多儒者的一大贡献，是在民族危亡之际，抬高了“六经”的地位，使儒家经典能够成为国家危亡之际文明长久延续的文化基因。这一文化基因既是中华文明得以延续至今的根基，也是中华文明面对现代化挑战时，必须要牢牢抓住的根脉。本次“明清思想转型暨纪念顾炎武诞辰410周年”学术研讨会，不仅具有学术性价值，对当下的文化建设、理论创新也有着强烈的现实价值。

（杨世帆/文）